烧灯毕。凄风楚雨人愁寂。人愁寂。三分春事，二分抛掷。

西园载酒知何日。南楼遣闷闲凭立。闲凭立。乱山无数，暮云遮讫。

华宗所产必人英，久见诸贤说父兄。
荀氏晚添文若出，杨家又有敬之生。
进堪负荷斯文责，退亦流传后世名。
身老荒村无可恨，独于佳友尚关情。

赤栏画柱水光中，更爱丰碑笔吐虹。
雾市溟蒙螯闯首，雪花错落马行空。
关门近接俱天险，溪水平流亦海通。
执朴笑渠忧诅者，不知说豫坐收功。

将军从元戎，六年守襄阳。大小百馀战，裂衣裹金疮。

相逢说往事，须髯犹奋张。岁晚不得志，巡逻分穷乡。

穷乡民不多，诗书间耕桑。古不识兵火，承平异边方。

一朝六鳌抃，罅隙疏堤防。有盗黠如鼠，有吏贪如狼。

将军手拊摩，不忍斧斫伤。一语对曲直，冷泉解沸汤。

去著来时袍，萧然无装囊。但有送行诗，至今犹珍藏。

壮士困资格，逆旅悭赍粮。况又颇抱病，新添满颐霜。

万人为翰墨，无一曹思王。万人握干殳，无一关云长。

幸而一有之，时论纷臧仓。恨不酾斗酒，与公歌慨慷。

将军未五十，意气摩穹苍。春鸿定决起，天骥终高骧。

墨池秋净水痕澄，曲几焚香袖手凭。霜煞柳条清栗里，雨荒瓜蔓覆东陵。

战余赵壁车还列，说下齐城轼独凭。因忆少年随骠骑，西风笳鼓醉呼鹰。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

阎公才气人无敌，列星官曹声藉藉。
青云垂上却回头，笑说乡邦富泉石。
问君功业男儿事，禹重寸阴轻尺璧。
及身强健不勉旃，汲汲东皋恐非策。
答云种木须十年，种得成阴已头白。
是以江滨五亩园，拄杖芒鞋日经画。
即今台榭数十处，花竹谁能计千百。
是中便足了一生，颇觉轩裳总无益。
我闻此语为惊叹，耆境之间真迫窄。
元无三径可就荒，乃知贫过陶彭泽。
想君舒啸东皋上，不但渊明心莫逆。
神交又得王无功，一饭何尝留俗客。
未妨献纳云台表，著绣昼行寻履迹。
会当称是好林塘，门对诸峰一区宅。

四围钲鼓震天鸣，虏骑平明尽逼城。万弩应弦因退走，却疑城上有神兵。

东州山水亦堪游，及至灵岩分外幽。
会有定师能指示，直须行到宝峰头。

将军胸中备文武，铁马黄旗玉关路。
羌胡可灭心自知，富贵有命才可与。
夺官置之三硖中，空山猿鸟同朝暮。
道逢奇士握手谈，明日家人不知处。
平生心事一丹灶，万里生涯两芒屦。
东嘉古寺卧高秋，时有巢仙来叩户。
山中岂识故将军，但怪英姿凛不群；电眼蝟须长八尺，论丹说剑气凌云。

自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。