奉和永丰殿下言志诗十首其十

披林求木实，拂雪就园蔬。浊醪非鹤髓，兰肴异蟹蛆。

野情风月旷，山心人事疏。徒知守瓴甓，空欲报璠玙。

庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。　

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文殊大士为龙女说法赞

释师范〔宋代〕

文殊说法，所说何法。
女子成佛，所成何佛。
无法可说，无佛可成。
卧龙奋迅，狮子嚬呻。

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甲申春月扈从车驾奉两宫圣母阅定寿宫赐彩花

于慎行〔明代〕

銮舆三驾碧山隈，墨食欣传福兆开。
地拥真图连朔塞，天留紫盖作轩台。
两宫共倚璇丘望，万乘亲扶玉辇陪。
遥见黄门传散彩，红云朵朵下山来。

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移居戍将衙

陈杰〔宋代〕

细柳连营地，高风昨夜秋。
叟兵擐甲叹，中妇寄衣愁。
白骨闺犹梦，黄丁籍已收。
江南穷巷士，抵掌说封侯。

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休休亭

蒋之奇〔宋代〕

势利煎人漫白头，休休休去是良谋。应须买取堪骑鹤，跨入芝田阆苑游。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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三茅观寻许灵长不遇

徐熥〔明代〕

山色翠氤氲，松关闭白云。礼星孤磬发，受箓妙香焚。

夜静天花落，秋高木叶闻。无由寻许掾，长揖问茅君。

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古意二首赠刘子其二

徐祯卿〔明代〕

楚妃一失宠，独宿楚江阴。虽念容华落，终怜缱绻心。

闻说章台畔，畋游欢自淫。今日宫中事，不言谗妒深。

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淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜

范成大〔宋代〕

胜峰高哉摩紫青，白鹿导我登化城。
住山大士喜客至，兜罗布界缤相迎。
圆景明晖倚云立，艴如七宝庄严成。
一光未定一光发，中有墨像随心生。
白毫从地插空碧，散烛象纬天尤惊。
夜神受记亦修供，照世洞然千百灯。
明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌竞。
天容野色儵开闭，惨澹变化愁仙灵。
人言六通欲大现，洗山急雨如盆倾。
重轮桑采印岩腹，非烟非雾非丹青。
我与化人中共住，镜光觌面交相呈。
前山忽涌大圆相，日围月晕浮青冥。
林泉草木尽含裹，是则名为普光明。
言词海藏不胜赞，北峰复有金桥横。
众慈久立佛事竟，一尘不起山竛竮。
向来无法可宣说，为问有耳如何听？
我本三生同行愿，随缘一念犹相应。
此行且复印心地，衣有宝珠奚外营？
题诗说偈作公案，亦使来者知吾曾。
神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。

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往年因读岳王传尝为之赋今过东林睹其遗像感

黄文雷〔宋代〕