释大观〔宋代〕
真不立,妄本空。七凹八凸,四辟六通。松声杂雨山长静,春色带寒花自红。
释大观
释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
题邹恒吾沧洲渔隐
邓雅 〔元代〕
结屋住沧洲,开轩瞰碧流。鸟啼烟树晚,风起荻花秋。
秫酒还堪醉,鲈鱼亦易求。陶然忘世虑,天地一虚舟。
夏日登吴王宫东道院一首
黄省曾 〔明代〕
吴国馀台古,千年迹未磨。烟华增柳润,云物助峰多。
贳酒登临举,邀琴啸傲过。王墟芳草遍,长息览山河。
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
好事近
刘秉忠 〔元代〕
酒醒梦回时,小鼎串烟初灭。留得瘦梅疏竹,弄窗间素月。
起来幽绪转清幽,幽处更难说。一曲竹枝歌罢,满襟怀冰雪。
登县楼
李揆 〔宋代〕
逍遥咏 其十
赵炅 〔宋代〕
谁人信我说,我说亦非常。苦行分明乐,缘深解即忙。
乖持如似梦,慕道得清凉。影响随声应,玄门可度量。
书事
周文璞 〔宋代〕
踏莎行
谭处端 〔元代〕
戆戆憨憨,无言无说。自惭谩设虚分别。从今更不外奔驰,其中尤妙偏宜拙。
收卷精神,藏辉迹灭。空生烦恼齐休歇。只陀圆里种琼花,芬芳一朵金莲结。
送王宾玉
强至 〔宋代〕
韦骨鲠(并序论)
杨维桢 〔元代〕