寿祺皇贵太妃挽辞

弘历 弘历〔清代〕

吁嘻尘世间,流光一何疾。太妃享遐龄,亦复返天一。

陈觞奠酒浆,泪自痛肠出。言念培育恩,余哀曷有极。

曩余侍圣祖,孙行特蒙宠。承命煦妪余,太妃恩实重。

孝养已无方,懿范获承奉。朝来观素幔,潸焉涕如涌。

如涌涕难收,纷焉增百忧。忆余髫龄时,惟知梨栗求。

太妃喜余敏,余疾太妃愁。淑灵侍皇祖,物化天同游。

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寿周提刑二首

吴泳吴泳 〔宋代〕

自乞银符守汉嘉,就持汉节问梅花。
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论击回邪羝触角,化销强暴鼠无牙。
更看植杖扶犁叟,清议依前说使家。

读老子传

陆游陆游 〔宋代〕

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题演法观

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朱瞻基朱瞻基 〔明代〕

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花心动·劫外威音

长筌子长筌子 〔金朝〕

劫外威音,叹劳生荒苍,几曾知觉。勘破转轮,擘碎虚空,游戏六门无著。块然蕙帐胡床稳,看铁树应时花灼。慧光烁。大明宝殿,玉龙盘薄。一颗玄珠踊跃。迸霞彩辉辉,万神欢乐。放去收来,逆顺纵横,雪曲顿超橐龠。真情欲诉凭谁说。见胎卵、梦魂交错。晓天廓。听吹凤楼画角。
拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

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