次韵袁司理送行三首

陈著〔宋代〕

阴六阳三天者定，重逢樽酒定何时。
但须别后频相问，来往翔鸿各寄诗。

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陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。　

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次韵蜀人李施州芾端午

许月卿〔宋代〕

对时思故国。客里厌南音。
同谷凄凉恶，三闾感慨心。
赐衣聊杜句，要艾孰骚吟。
莫说成都景，岷峨秋满襟。

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赋得石琴送陈健夫往零陵

屈大均〔明代〕

端州白石天下稀，声含宫商人不知。斲瑶琴长四尺，轻如一片番流离。

石音最是难调者，碧玉老人能大雅。繇来太古本无弦，不是希声知者寡。

无弦吾欲并无琴，琴向高山流水寻。天籁元从人籁出，非君谁识此元音。

君今欲向潇湘去，此是重华挥手处。五弦一一在天风，二女双双出烟雨。

诗篇投向洞庭波，山鬼篁中答啸歌。幽兰积雪频相寄，慰我相思愁梦多。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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吴中言情寄鲁望

皮日休〔唐代〕