张段走灵帝，程鱼奔代宗。丧乱有其渐，式微丁数穷。

总无全盛时，一旦婴悯凶。异哉王阉奴，挟帝出居庸。

土木试一掷，举国纷相从。亲征竟蒙尘，身殉观军容。

尔时微郕王，谁为奠寰中？八载修战守，庙社安钟镛。

虏心绝要求，塞外归重瞳。嗟嗟夺门徒，甘心为首戎。

复辟亦天意，群小冒奇功。忠良既诛锄，谥戾良非公。

窀穸荒山麓，大礼靳树封。悠悠二百年，坏道馀乔松。

皇仁念前朝，慨焉怆宸衷。置守禁樵采，魄毅安幽宫。

傍陵三十户，户户野花红。隧道寒潭静，缭垣芳草空。

独恨魏珰坟，东西峙巃嵷。

谁知牛铎黄钟，寡和阳春白雪。如君句法饱参，妙处不关言说。

蝶懒莺慵芳草歇。绿暗红稀，柳絮飘晴雪。有意送春还惜别。

杜鹃争奈催归切。

绣阁无人帘半揭。暗忆边城，十载音书绝。惟有东风无异说。

年年来趁梅花月。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

楚畹萋萋草共生，吴城日日卖花声。离骚读尽无人问，閒倚萧斋看落英。

大众问讯，侍者烧香。曲录棚上，说黑道黄。七世冤憎同劫会，泥犁拔舌自担当。

麟凤出时山总秀，芝阑生处草俱芳。