送缘上人持钵

释正觉〔宋代〕

缘丐人间一锡飞，苍岩烟腻雪初晞。
风丝未许闹禅眼，云锦将看落化机。
自勉丛林供食钵，谁嫌尘土翳征衣。
归来僧饱上方饭，相伴春山歌采薇。

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慈相寄居同院何子感寒仆已似安何尚未出似闻

王洋〔宋代〕

分僧半坐小僧圆，世故犹寻未子缘。
小大不同俱示病，穷通有命只听天。
愁看药裹推难去，愿见乍醪骋不前。
比若扶头却因酒，甘言苦口定谁贤。

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是非吟

邵雍〔宋代〕

是短非长，好丹非素。
一生区区，未免爱恶。
爱恶不去，何由是非。
爱恶既去，是非何为。

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东林日长老请赞

释师范〔宋代〕

无德可崇，无善可从。
近之不吉，远之必凶。
傲慢释迦文，说甚临济宗。
谁知目视凌霄外，意在庐山五老峰。

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送水云归吴

郑惠真〔宋代〕

琵琶拨尽昭君泣，芦叶吹残蔡琰啼。
归见林逋烦说似，唐僧三藏入天西。

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杨花

楼钥〔宋代〕

杜门无绪看芳菲，见说杨花满路飞。
谢汝不随人冷暖，因风翻舞到柴扉。

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挽郭处士

刘克庄〔宋代〕

昔闻东郭先生者，处士宁非是远孙。
空有新诗喧一邑，竟无明诏老孤村。
雷琴酷爱应同殉，草字尤工惜不存。
复说归从葱岭去，骚成何路可招魂。

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啄木儿

王哲〔金朝〕

观浮世。为人贵。舍荣华、全神气。保养丹田绝滋味。

便将来、免不讳。自谙自讳。修取长生计。自誓自誓。

今朝说子细。且通边际。开灵慧。酒色财气一齐制。

做深根、永固蒂。怎生得、虎龙交位。如何令、姹婴同睡。

把尘劳事。俱捐弃。二道合和归本类。想玄玄、寻密秘。

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游溧阳下山寺（一作灵泉精舍限韵）

许坚〔唐代〕

地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高，
石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。
客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。

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奚左藏挽诗二首

洪咨夔〔宋代〕

诸老定交早，群儿惊见稀。
功名身韫椟，翰墨世传衣。
龟寿前占梦，鸥盟晚息机。
吴头耆旧尽，搔首送斜晖。

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崔篆平反

佚名〔未知〕

崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制，爪牙遍及各地，严刑峻法，杀戮无辜。篆所至之囚系满狱。篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。吏叩头谏曰：“君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？”篆曰：“吾无悔，纵杀吾而赎二千人，何悔之有？”吏默然无以应。

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