混沌之初，无极太极。理气相涵，冲穆无迹。阴阳既分，两仪乃立。

天五地五，奇耦相得。五行其气，健顺其德。气至成形，理无不及。

五行之秀，独萃于人。爰有五常，赋予维均。天命谓性，具于人心。

为万物灵，曰有此仁。仁统四端，万善由生。性主乎静，动而为情。

性无不善，情亦皆真。赤子入井，皆有恻隐。乍见之时，验此不忍。

率之谓道，人人共由。天叙天秩，典礼优优。天下达道，能离此不。

性为大本，道自川流。但人受性，舜蹠皆同。气有清浊，随其所钟。

清者睿圣，浊者愚蒙。愚蒙之质，理锢于中。知诱物化，惟欲是从。

五官百骸，顽然一物。以物交物，心乃放逸。人欲日炽，天理日汨。

几希以亡，禽兽为匹。天生圣贤，作之君师。修道谓教，以觉后知。

尧命虞舜，执中一词。道统之祖，传心在兹。舜授之为，精一危微。

一十六字，该括无遗。中为性理，纯粹以精。心分人道，理欲难并。

人心甚危，防勿滋萌。道心甚微，养使充盈。遏之存之，德乃日新。

要之执中，不外一敬。肆则从欲，敬以定命。图念作狂，克念作圣。

唐虞以来，心法默證。迨我孔子，统在师儒。曰性相近，与气质俱。

习善则善，以复其初。大学之道，明德新民。明德即性，德本自明。

气拘物蔽，如镜蒙尘。先以格致，知之宜真。诚正而修，行之宜敦。

天德既全，王道乃行。思言性道，大原自天。道不可离，存遏宜先。

戒惧慎独，动静交虔。中和以致，性量乃全。孟言性善，本乎秉彝。

专以理言，邪说皆非。必称尧舜，人皆可为。尽心知性，以造其理。

存心养性，惟事是履。非外铄我，固有之美。放心不求，弗思耳矣。

洎乎有宋，濂洛关闽。考亭后出，集其大成。问学是道，德性是尊。

涵养用敬，入德之门。致知力行，毋怠毋昏。人参三才，惟此性道。

天地非大，吾身非小。万物皆备，及躬自葆。扩而充之，被乎四表。

气质之性，君子弗性。困勉虽劳，生安可并。反之之功，循序渐进。

希圣希贤，匪异人任。困而不学，暴弃实甚。敬述兹篇，用勉德行。

耽饫神奇致，思研理趣幽。崎岖由考仿，勉励似锄耰。

明耀鉴频拭，醇精酒屡酘。编联存只字，解悟失全牛。

曷可裨宏议，于何答彼诹。达辞宜驾说，典学善宣猷。

浑浑窥姚姒，专专切旦丘。时王资粉泽，天匠不雕锼。

悯恻元元意，弥纶色色优。雅驯镌鄙固，切实忌飘浮。

自古英茎肆，于今都市讴。近谁臻壶奥，远孰擅风流。

壹郁穷居气，荒唐失友愁。湛酣及醲郁，浸渍复优柔。

斐绮资咍噱，芜枵寡晤酬。不为伤手斲，无取强颜羞。

管氏攘戎索，元龙高卧楼。激昂牵老惫，书剑判悠悠。

纨扇轻遮鸦鬓亸。拾翠寻芳可。春色满墙头，红杏迎人，不向重门锁。

石丈无言危独坐。似妒花呵我。只为牡丹忙，淡扫蛾眉，休把胭脂涴。

楚腰一捻。羞剪青丝结。力未胜春娇怯怯。暗托莺声细说。

愁蹙眉心斗双叶。

正情切。柔枝未堪折。应不解、管离别。奈如今已入东风睫。

望断章台，马蹄何处，闲了黄昏淡月。

拶到途穷路绝处，灼然命若一丝危。当机烧尾奔当火，那个鱼腾碧汉时。