诗词曲

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妙道禅人求赞

释宗杲〔宋代〕

这村僧，无明大。
少柔和，多褊隘。
爱骂人，舌头快。
受佛荫，破佛戒。
不精时，常懈怠。
谤船若，弥天罪。
入地狱，永不悔。
闻者憎，见者怪。
搅拌丛林，尤叵耐。
虚销信施三十年，异世出头偿夙债。
就中只有一处长，解道鸡屿洋盖。

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

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方信孺〔宋代〕

堑山堙谷浪为谋，余力犹穷岭外洲。
见说揭竿从垅上，祖龙当日漫东游。

和彭城王生悼歌人盼盼

贺铸〔宋代〕

东园花下记相逢，倩盼偷回一笑浓。
书簏尚缄香豆蔻，镜奁初失玉芙蓉。
歌阑燕子楼前月，魂断凤皇原上钟。
寄语虞卿谩多赋，九泉无路达鱼封。

径山玉芝庵主源上人持痴绝老人语录求作行状

赵若琚〔宋代〕

暑入单絺雨压尘，扣门仍喜客来频。
从容为说西来意，庭柏青青正可人。
应密单传的的真，一番举起一番新。
老师末后殷勤语，直下承当正要人。

玉山佳处分得解字

赵奕〔元代〕

我从姑苏来，高台逢吕豸。共坐话当年，日昃不能罢。

回瞻玉山青，百里风帆挂。维舟草堂前，梧竹自潇洒。

一别逾三秋，相见各惊骇。开筵出红妆，持杯擘紫蟹。

黄花照白发，流光岂能买。兹辰且尽乐，一醉百忧解。

送演上人

王灼〔宋代〕

整整袈裟团团笠，覆此短小精悍质。
谁知意气解摩云，羞对诸儿恋乡邑。
江南萧寺不知数，据堂说法尽龙虎。
只应饱取一味禅，断却从来巧章句。
昼短天寒无定程，孤舟尚倚装齐轻。
玉泉度岁亦良策，好在沙头春水生。

申前意和圆机绝句梅花

晁说之〔宋代〕

梅如玉磬百花依，伤似文章先说诗。
说到玉妃谪堕後，只君能抗我公辞。

送耜堂掌教新会其五

全祖望〔清代〕

江东粤秀讲堂开，定有雄文足起衰。不道一时齐度岭，浙宗和会广宗来。

居厚弟和七十四吟再赋

刘克庄〔宋代〕

闻说朝家念履簪，朵颐安肯学羊斟。
批涂曾举词臣职，芹曝终怀野老心。
晓镜鬓须难染摘，夜檠手口尚披吟。
世间蚓窍更鸣和，未识王孙半岭音。

蜀士月彦和寓张魏公门馆，用予见张钦夫诗韵

杨万里〔宋代〕

说著岷江士，未逢眉已申。
殷懃来相府，邂逅得诗人。
不是胸中别，何缘句子新。
谈今还悼昔，喜罢反悲辛。

张先生(并序)

苏轼〔宋代〕

先生不知其名，黄州故县人，本姓卢，为张氏所养。阳狂垢污，寒暑不能侵，常独行市中，夜或不知其所止。往来者欲见之，多不能致，余试使人召之，欣然而来。既至，立而不言，与之言不应，使之坐不可，但俯仰熟视传舍堂中，久之而去。夫孰非传舍者，是中竟何有乎？然余以有思惟心追蹑其意，盖未得也。

熟视空堂竟不言，故应知我未天全。
肯来传舍人皆说，能致先生子亦贤。
脱屣不妨眠粪屋，流澌争看浴冰川。
士廉岂识桃椎妙，妄意称量未必然。

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