拟唐人送宫人入道二首其一

苦忆仙人萼绿华，乞身遥入太清家。向来写恨余红叶，此去行踪有碧霞。

学道晚依新药灶，洗妆朝弃旧菱花。玉笙不作昭阳调，缑岭闲吹月影斜。

（1489—1566后）明河南祥符人，字川甫，一作川父，号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府，升山西佥事。少负俊才，尝驰马夷门外，酾酒悲歌，慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻，以古文名于时。曾作《理情赋》，李梦阳见而往访。濂初甚得意，久之，乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。

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新亭三首

马之纯〔宋代〕

新亭见说在山头，看见江河衮衮流。
何事后人轻变改，不教遗址且存留。
怜他一代称贤相，说此诸人似楚囚。
若使有人来访旧，一番人见一番羞。

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寄题贻厥堂其二

杨士奇〔明代〕

堂前兰桂艳春荣，堂上衣冠老更清。自倚诗书传世业，每持义利振乡评。

故家宦谱行当续，前代文章叠有声。同学少年俱白首，几时相聚慰平生。

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示叶元古

杨简〔宋代〕

元吉三更非鼓声，慈湖一夜听鹅鸣。
是同是异难声说，何虑何思自混成。
炉炭几番来暖热，天窗一点吐圆明。
起来又睹无穷景，水槛澄光万里清。

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题演法观

王洋〔宋代〕

国虽褊小亦封除，疏奉仙灵意气馀。
犹有黄冠说前日，开元曾是天下书。

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怀林梅臞

胡仲弓〔宋代〕

梅花几寂寂黄昏，见说青毡属耳孙。
欲访咸平旧香影，无僮无鹤暗销魂。

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步蟾宫庆友人四月初四

佚名〔宋代〕

蓂开四叶祥光发。又还是、清和时节。昴星呈瑞夜来明，庆此日、挺生英杰。

少年玉树神清澈。未说到、龟龄鹤发。愿言鹗荐早蜚声，任丹桂、一枝高折。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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复用前韵再呈博士黄冕仲

晁补之〔宋代〕

龙津之北双溪骛，逶迤势入龙津聚。
龙归何处牛斗闲，剑不可求江海古。
惨澹犹思八百年，变化岂无神物主。
何当旋柁入奫沦，傥可然犀照毛缕。
登楼那有北客同，把酒但看南雁度。
更邀桃叶远临水，正值荔枝红照户。
入梁一曳邹阳裾，思越屡吟庄舄句。
竹林觞咏当日情，岘山名姓它时慕。
一闻说尽青鞋游，令我乘风欲仙去。

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还雷峰寄王说作

释函是〔明代〕