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绝句六十四首

张伯端〔宋代〕

始之有作无人见，及至无为众始知。
但见无为为要道，岂知有作是根基。

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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偈二十二首

释子淳〔宋代〕

骊珠未剖价难酬，灼烁寒光映碧流。
罔象未能知去处，更凭子细说端由。

郑裕〔宋代〕

莆之甲姓，实维大方。
紫囊锦帐，阀阅膏粱。
有子盈之，乃其最良。
心志乎道，视之如忘。
博究六艺，并包五常。
东家尼父，北窗羲皇。
日相讨论，兼收并藏。
五经在笥，一经名堂。
谦以自牧，虽晦而光。
实浮于名，虽抑而扬。
伊昔孟氏，排墨与杨。
斯文羽翼，吾道栋梁。
岂特诗书，独称其长。
诸儒之说，于孟何伤。
吾子命名，既择而详。
通而贯之，辉涵汪茫。
剖破藩篱，无门无旁。
默契韶护，能宫能商。
正蒙析滞，起废鍼肓。
以一知万，名实乳彰。
人知同好，絺句绘章。
玄酒太羹，子独先尝。
经术之间，骥骋康庄。
典谟之文，凤鸣朝阳。
学报天子，业缵星郎。
以经名家，非子谁当。

害惠安吴簿明辅子良权南安宰二首

王迈〔宋代〕

邑人见说渐相安，更把西山作样看。
有人社民行志易，不宽不猛得中难。
设施新法须明允，掩盖前愆莫纠弹。
便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛。

张因叔尉曹借示赣陈丞择之文编以长句还之

赵蕃〔宋代〕

子昂高蹈固家风，诗到后山仍更工。
何事栖迟犹五斗，向来推许漫诸公。
平生但记逢人说，一洗真成凡马空。
今日宦游得此士，知君不类溧阳穷。

送使君赵寺丞泰先生

蒲寿宬〔宋代〕

别郡安知寄此州，攀辕合借我公留。
求仁而得又何怨，蔽美岂其为好修。
花迳怕风宜落絮，秧田足雨恐妨牟。
春归谁识春心苦，才说思春欲白头。

偈颂十二首

释道璨〔宋代〕

隐山夜来梦吃攧，筑著脚指头出血。
就地摸得丽水金，元来却是新罗铁。
翻身撞倒凤凰峰，赤面山神惊吐舌。
唤起前庵卧如来。休来向这里入灭。
一棒打杀麻姑仙，说甚长生真诀。
叮咛五通与三郎，切莫向李太白说。
怕他俗士不甘，打你头破脑裂。

题诗长老壁

杨时〔宋代〕

维摩病士意超然，边腹便便但昼眠。
共说平时忙底事，烹茶煮药过残年。

刘壮舆长官是是堂

苏轼〔宋代〕

閒燕言仁义，是非安可无。非非义之属，是是仁之徒。

非非近乎讪，是是近乎谀。当为感麟翁，善恶分锱铢。

抑为阮嗣宗，臧否两含糊。刘君有家学，三世道益孤。

陈古以刺今，紬史行天诛。皎如大明镜，百陋逢一姝。

鹗立时四顾，何由扰群狐。作堂名是是，自说行坦途。

孜孜称善人，不善自远徂。愿君置座右，此语禹所谟。

圆通师孙福长老请赞

释心月〔宋代〕

虚空寥寥，吾之体也。
万象纭纭，吾之用也。
青山白云，吾之宾朋也。
山色溪声，吾之言论也。
作是说者，画师之所不能幻也。
夫画师所不能幻者，吾亦不知吾之为谁也。
故强名之，曰石豀老冻畐也。

至正廿三年四月淮南王左相微行淞江步谒草玄

杨维桢〔元代〕

微行谁识王丞相，草履过门如野人。
太史遥遥瞻紫气，老夫急急裹乌巾。
子陵故友终辞汉，张禄先生又入秦。
休说五湖天样阔，扁舟何处不容身。

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