二更里，二点阴阳真＊妙。上下三关，休教差错了。姹女婴儿，两个都放娇。金公黄婆，自然匹配了。

和听雪酒半醒，月三更，怪梅花唤回鹤梦惊。蚕叶纵横，龙甲琮，寒粟
玉楼生。灞陵桥人有诗成，剡溪中谁驾舟行？光涵虚室明，寒扑小窗轻，柳絮冷
无声。　春情
　　投木桃，报琼瑶，风流为听紫凤箫。云挽金翘，香沁鲛绡，春在两眉梢。带
明月门扇低敲，近秋千花影轻摇。奶娘还问着，小玉会搬挑，教，推道把夜香烧。

腊月二十五，一曲重新举。
唱寡兮和稀，韵高兮调古。
堪悲堪笑老东山，谩说豆子山前打瓦鼓。

叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。
到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。

客来读赋作雌蜺，平生朱闻衡说诗。
省中诗人官事了，狎鸥入梦心无机。
韵高落落悬甭月，铿锵妙语春冰裂。
一自长安识子云，三叹郢中无白雪。
范公萧爽思出尘，有客如此渠不贫。
堂堂五字作城守，平章劲敌君在口。
二公句法妙万夫，西罩来橐中藏鲁玙。
只今击乌棲曲，不愧当年驾鉴湖。

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

我本山海姿，躬耕嵩少阳。八岁学籀篆，十岁《急就章》。

孺小不知难，欲升钟索堂。波磔竟无成，临池心内伤。

十五慕神仙，翘首蓬壶乡。丹炉伏龙虎，金书授琳琅。

虚拟九转熟，白日云霄翔。异人不我遇，徒怀三花香。

十八学击剑，雄雌带风霜。芙蓉起并舞，云日无晶光。

世方泰阶平，屠龙谁荐扬。夜夜双紫气，空射斗牛旁。

二十为时文，读书梁王台。花迎书院发，河绕石梁回。

忆昔杜高李，曾此弄金罍。壁间旧题剥，千年我复来。

长歌海月落，摇笔秋云开。三冬碧岩宿，岑寂良可哀。

郡吏捧檄至，乡闱罗髦才。扬眉下台去，敝袍挟风雷。

滥冠群英选，北上黄金阶。春官扫南宫，侍臣下三台。

鸣钟放玉榜，曲江浪徘徊。自揣疏蹇甚，敢厕金闺游。

春风辞汉殿，虎竹分南州。南州古鱼复，水石清且幽。

苍山抱境转，碧水环城流。凫鸥狎几席，渔火明亭楼。

地偏罕逢迎，讼简多夷犹。昨构仕学轩，虚窗俯云洲。

前植两奇松，后栽几红榴。双鹤如我友，飞鸣意相求。

轩中列图史，芸架牙签稠。夕阳吏人散，窅然似林丘。

垂帘夜独寝，花气侵衾裯。惭无紫霞分，欣有白云讴。

济济沔诸生，时时到厅事。我非草玄翁，汝奚问奇字。

朱弦振《大雅》，绛帷演《易》义。绿鬟两蛮奴，焚香知客至。

禽鸟作喜声，主人有佳思。五月荷花舒，锦绮张南湖。

二三美寮友，邀我聊欢娱。双旌出郡府，五马嘶江郛。

行厨逐飞盖，翩翩登画舻。箫鼓放中流，风流倾上都。

攀花照绿水，恍在冰玉壶。酒酣挥彩毫，意气吞荆巫。

虽为风尘宰，颇类烟霞徒。百姓误怀惠，四郊贼盗无。

所嗟鸿水虐，田畴生鳖鱼。矫制屡发仓，蒙恩两蠲租。

呻吟变讴颂，尽道今有襦。化俗景文翁，卧阁怀汲公。

弦歌遍井巷，而回邹鲁风。三年郡秩满，比奏明光宫。

留滞感岁年，书考悲无功。朝发七泽南，暝过三澨东。

矶花炤玉辔，屿草留青骢。父老荷杖送，奔走村塾童。

挥手谢吾民，无劳远相从。顾我素餐者，何裨尔疲癃。

扬舲下汉水，遂与沔人别。荆门沾细雨，郢岸逢初雪。

鲛女近有无，茜蛛远明灭。夜宿芦花丛，霜月半轮缺。

征雁双双鸣，闻之五情热。眷念郡中友，高斋旅愁结。

东皋红梅枝，春来为谁折。伤离偶感旧，薄游计良拙。

孤怀夙自许，初志那堪说。我作五字谣，字字表情血。

去住各加餐，慎勿音尘绝。

与君曾有十年期，今日真能称往时。天下论才如尔少，匣中看剑喜吾知。

应教翰藻争金石，渐有风猷属鼎彝。旧社李生还并署，春风岐路益相思。

酒醒梦回时，小鼎串烟初灭。留得瘦梅疏竹，弄窗间素月。

起来幽绪转清幽，幽处更难说。一曲竹枝歌罢，满襟怀冰雪。

放舟下鱼复，势与蛟龙争。
纬繣云摇三峡影，微茫月照万川城。
可怜万里飘蓬客，苍苔露冷东山石。
见说仙翁此结庐，暂向云阳停挂席。
是时边关豺虎惊，朔风正搅黄沙碛。
翁昔威灵辽海间，今皇拊髀兴叹息。
问翁翁不言，举觞视遥天。
愿续扶嘉隐，高歌郭子篇。
青灯白发照奇骨，永夜玄谈真夙缘。
五峰拔秀出浮堨，百壶雅致忘高年。
君不见盖世英雄固陵道，只今但见虞姬草。
又不见挥金买赋悲长门，时违屏弃如孤豚。
风尘廿载无宁处，黄鹄乾坤成再举。
一醉翁家曲米春，江皋细洒如酥雨。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。