诚台雪望怀子都五首其二

故人一相遇，七返霰瀌瀌。辞采应奇甚，颠狂即在不。

寻思落帽会，乘兴锦官游。皎皎诚台暮，诗肠独自搜。

薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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赏梅感兴

白玉蟾〔宋代〕

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今夕幽人换诗骨，花月即是诗衣钵。
明朝花作雪片飞，花下鹤雏啄苔发。

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和张可投诗十首

王洋〔宋代〕

富平学满书三箧，辅嗣功成易六爻。
闻说短檠书细字，不须灯火入凉郊。

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送吴智叔检详直中秘使闽

范成大〔宋代〕

抗章襆被岂公难，已说高风立懦顽。
客路莫嫌河畔草，直庐须爱道家山。
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洞仙歌·黄尘鬓发

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黄尘鬓发，六月长安道。羞向清溪照枯槁。似山中远志，漫出山来，成个甚，只是人间小草。升平十二策，丞相封侯，说与高人应笑倒。对清风明月，展放眉头长恁地，大醉高歌也好。待都把功名付时流，只求个天公，放教空老。

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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

离诸名色相，实见如来藏。
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悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
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圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

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拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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泉州贡院举梁八咏

真德秀〔宋代〕