驻节宁亲送侍读江文澜使荆州

王缜〔明代〕

新捧龙函出建章，皇华歌里马蹄忙。仙槎暂离蓬山远，玉节遥临汉水长。

梦绕飞云仍望斗，身如征雁更随阳。锦帆正得东风便，戏彩高堂倍有光。

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王缜

广东东莞人，字文哲。弘治六年进士。授兵科给事中，强直敢言。正德初为云南左参政，忤刘瑾，借故罚米五百石，售家产以偿。累迁右副都御史，巡抚苏松诸府，督兵歼刘七于狼山。世宗即位，升南京户部尚书。卒官。

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范叔刚以诗送豆粥次韵答之

孙应时〔宋代〕

平生画饼复炊沙，空有饥肠不受嗟。
多谢殷勤饷时节，顿忘惟悴客京华。
卖书未卜来同往，厚意何时报有加。
为说痴人不堪饱，更思春酌对檐花。

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急雨

陆游〔宋代〕

触热支离老病增，忽看东北片云兴。
疾雷载雨输膏泽，茂树生风洗郁蒸。
采药喜逢岷下客，说诗曾对剡中僧。
坐令身在羲皇上，绕坐何烦更设冰。

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赠别休休庵了堂上人

张雨〔元代〕

老僧十年不出户，袈裟搭架风披披。祖衣留在阿兰若，佛法传过高白丽。

客床雪练一瓯茗，经藏苔昏三尺碑。不向旧房看偃盖，卷中原有古松枝。

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与茅山李道士同宿石门

陈柏〔宋代〕

山空万籁沈，论语对青灯。君本无心侣，吾真有发僧。

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赠育王堪笑翁

郑清之〔宋代〕

问讯瞿昙老比丘，灵山何似雪山头。
笑翁底事真堪笑，面似靴皮笑未休。

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清心镜道友问予甚家门户

马钰〔金朝〕

道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天

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满江红赠默庵（此下原有无号默说四字，据

李道纯〔元代〕

默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。

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秋蔬

张耒〔宋代〕

荒园秋露瘦韭叶，色茂春菘甘胜蕨。
人言佛见为下箸，芼炙烹羹更滋滑。
其余琐屑皆可口，芜菁脆肥台葅辣。
藏鞭雏笋纤玉露，映叶乳笳浓黛抹。
已残枸杞只留枾，晚种莴苣初生甲。
南来食鱼忘肉味，久思吾土牛羊茁。
软炊一饱老有味，痛饮百壶今不说。
蒲团斋罢欠伸时，自觉少年心解脱。

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颂古三十八首其三十五

释慧方〔宋代〕

滔滔无问说，只为太亲切。有谁曾共闻，山河齐漏泄。

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四叠

刘克庄〔宋代〕

偶捉麈挥尤有韵，不须犀辟自无尘。
早闻玉振真名士，古说冰肤是至人。

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