洞庭八百里，玉盘盛水银。长虹忽照影，大哉五色轮。

我舟度其中，晃晃惊我神。朝发黄陵祠，暮至赤沙曲。

借问此何处，沧湾三十六。青芦望不尽，明月耿如烛。

湾湾无人家，只就芦边宿。

麦苗堆绿菜花黄，一簇人家古道傍。
酒熟不妨邀里老，年丰赢得事农桑。
世情只说宦游好，客里那知归兴长。
我有平生蓑笠在，钓丝何日理斜阳。

怅麟残废井，凤去荒台。烟树＊斜。再到登临处，渺秦淮自碧，目断云沙。后庭谩有遗曲，玉树已无花。向宛寺裁诗，江亭把酒，暗换年华。双双旧时燕，问巷陌归来，王谢谁家。自昔西州泪，等生存零落，何事兴嗟。庚郎似我憔悴，回首又天涯。但满耳西风，关河冷落暮笳。

异时公子贵，珠履三千客。人生一饭饱，安用家万石。

百年过隙尔，朝不及谋夕。吾驾当早回，覆车岂无迹。

曾为元礼登龙客，亦上昭王市骏台。
相与席间珠履说，此翁虽瞽有诗来。

相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。

谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。

我实幽居士，无复东西缘。物新人唯旧，弱毫多所宣。

情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何年？

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

洹堂半月三来，小庭日见添佳致。苍稂疏瘦，黄葵高洁，玉簪清丽。

林影波光，新晴景物，嫩凉天气。对溪山如此，田园归去，除诗酒、浑无事。

烂漫乡邻鸡黍，比当年、鼎烹加味。古今都说，浮云春梦，功名富贵。

何事迷途，直临老境，才寻平地。把尘寰休问，菊花行绽，请重来醉。

峻极乾苍苍，班移自混茫。
势临坤轴断，根入海涛僵。
屹立踰千仞，孤标冠四荒。
兴云山近泰，出日谷连暘。
绝坟于斯胜，烦襟到此凉。
山经终寂寂，祀典谩煌煌。
岩黑骊龙睡，烟清来凤翔。
藏书陋群玉，中瑟小空桑。
禹载无遗迹，秦碑有旧章。
乘舆曾直上，鞭石宛居傍。
在昔初迁鼎，当时异省方。
纵心师诞妄，恃力逞强梁。
儒学微言绝，神仙怪说彰。
锡符尊德水，留识著吾浆。
岂念思王度，惟期至帝乡。
斋男何杳杳，秋祝自琅琅。
讵得三山药，翻同一国狂。
八神宁尔福，二世果斯亡。
始祸闻陈涉，遗书见子长。
龙兴成大定，虎噬免交攘。
往事真涂炭，寒心剧刺芒。
自从兹灭国，谁复此祠阳。
冤毒疑沦髓，凋残竞沐疮。
鉴宜观夏后，道合慕陶唐。
圣世逾三代，明君掩百王。
朝廷隆盛礼，简册耀休光。
运契千龄统，歌喧六达庄。
古今称治理，夷夏共瞻望。
洪化周无外，群生洽太康。
东民休望幸，端拱德芬芳。

夏社商舟未说渠，女萝先要施云衢。
若教终始如弦直，肯向秦邦作大夫。

半生阿印奇，不作俗子见。
罢说北固禅，去吃长芦饭。
堂中壁道人，大是一好汉。
遣意有或来，谁云可招唤。