常宁道中怀许介之

雨过池塘路未乾，人家桑柘带春寒。
野巫竖石为神像，稚子搓泥作药丸。
柳下两姝争饷路，花边一犬吠征鞍。
行吟不得束溪听，借砚村庐自写看。

乐雷发（1210年2月11日-1271年11月16日），字声远，号雪矶，汉族，湖南宁远人。南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作，入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首，其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗，都显出了强烈的民本意识，都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风，与周敦颐首创的理学渊源，他的民本思想，是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。　

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和答胡用之

孙应时〔宋代〕

浪喜功名少壮时，发今种种更奚为。
穷通信我心如铁，谤誉从渠口胜碑。
息驾便应追靖节，弄弦宁复待钟期。
烛湖孤屿烟波上，他日重过细说诗。

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證道歌其三十一

释印肃〔宋代〕

决定说，表真僧，处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑，个个众生目患盲。

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参禅行赠荷藏主

空室禅师〔明代〕

参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。

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陶君誇其分司桃花独树予往观之次其韵

李梦阳〔明代〕