论语

孔子及其弟子 著 | 《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

《论语》学而篇·子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不 《论语》学而篇·有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好 《论语》学而篇·子曰:巧言令色,鲜矣仁。 《论语》学而篇·曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友 《论语》学而篇·子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民 《论语》学而篇·子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而 《论语》学而篇·子夏曰:贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致 《论语》学而篇·子曰:君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无 《论语》学而篇·曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。 《论语》学而篇·子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求 《论语》学而篇·子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改于 《论语》学而篇·有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小 《论语》学而篇·有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱 《论语》学而篇·子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言 《论语》学而篇·子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也 《论语》学而篇·子曰:不患人之不已知,患不知人也。 《论语》为政篇·子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 《论语》为政篇·子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。 《论语》为政篇·子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以 《论语》为政篇·子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑 《论语》为政篇·孟懿子问孝,子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟 《论语》为政篇·孟武伯问孝,子曰:父母唯其疾之忧。 《论语》为政篇·子游问孝,子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马 《论语》为政篇·子夏问孝,子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒 《论语》为政篇·子曰:吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私, 《论语》为政篇·子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉 《论语》为政篇·子曰:温故而知新,可以为师矣。 《论语》为政篇·子曰:君子不器。 《论语》为政篇·子贡问君子。子曰:先行其言而后从之。 《论语》为政篇·子曰:君子周而不比,小人比而不周。 《论语》为政篇·子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。 《论语》为政篇·子曰:攻乎异端,斯害也已。 《论语》为政篇·子曰:由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不 《论语》为政篇·子张学干禄,子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤 《论语》为政篇·哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉, 《论语》为政篇·季康子问:使民敬、忠以劝,如之何?子曰:临之 《论语》为政篇·或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:《书》云:孝乎 《论语》为政篇·子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无 《论语》为政篇·子张问:十世可知也?子曰:殷因于夏礼,所损益 《论语》为政篇·子曰:非其鬼而祭之;谄也。见义不为,无勇也。 《论语》八佾篇·孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也! 《论语》八佾篇·三家者以《雍》彻。子曰:相维辟公,天子穆穆, 《论语》八佾篇·子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? 《论语》八佾篇·林放问礼之本。子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁 《论语》八佾篇·子曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也。 《论语》八佾篇·季氏旅于泰山,子谓冉有曰:女弗能救与?对曰: 《论语》八佾篇·子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮 《论语》八佾篇·子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何 《论语》八佾篇·子曰:夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之 《论语》八佾篇·子曰:禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。 《论语》八佾篇·或问禘之说,子曰:不知也。知其说者之于天下也 《论语》八佾篇·祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭。 《论语》八佾篇·王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?子 《论语》八佾篇·子曰:周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。 《论语》八佾篇·子入太庙,每事问。或曰:孰谓鄹人之子知礼乎? 《论语》八佾篇·子曰:射不主皮,为力不同科,古之道也。 《论语》八佾篇·子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也!尔爱其羊,我 《论语》八佾篇·子曰:事君尽礼,人以为谄也。 《论语》八佾篇·定公问:君使臣,臣事君,如之何?孔子对曰:君 《论语》八佾篇·子曰:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。 《论语》八佾篇·哀公问社于宰我,宰我对曰:夏后氏以松,殷人以 《论语》八佾篇·子曰:管仲之器小哉!或曰:管仲俭乎?曰:管氏 《论语》八佾篇·子语鲁大师乐,曰:乐其可知也:始作,翕如也; 《论语》八佾篇·仪封人请见,曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见 《论语》八佾篇·子谓韶:尽美矣,又尽善也;谓武:尽美矣,未尽 《论语》八佾篇·子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观 《论语》里仁篇·子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?” 《论语》里仁篇·子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁 《论语》里仁篇·子曰:“唯仁者能好人,能恶人。” 《论语》里仁篇·子曰:“苟志于仁矣,无恶也。” 《论语》里仁篇·子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之, 《论语》里仁篇·子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以 《论语》里仁篇·子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。 《论语》里仁篇·子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 《论语》里仁篇·子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 《论语》里仁篇·子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之 《论语》里仁篇·子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀 《论语》里仁篇·子曰:“放于利而行,多怨。” 《论语》里仁篇·子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国 《论语》里仁篇·子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为 《论语》里仁篇·子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。 《论语》里仁篇·子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 《论语》里仁篇·子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 《论语》里仁篇·子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而 《论语》里仁篇·子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 《论语》里仁篇·子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 《论语》里仁篇·子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则 《论语》里仁篇·子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。” 《论语》里仁篇·子曰:“以约失之者鲜矣。” 《论语》里仁篇·子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 《论语》里仁篇·子曰:“德不孤,必有邻。” 《论语》里仁篇·子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。” 《论语》公冶长篇·子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪 《论语》公冶长篇·子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮 《论语》公冶长篇·子谓子贱,君子哉若人,鲁无君子者,斯焉取斯 《论语》公冶长篇·子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。 《论语》公冶长篇·或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御 《论语》公冶长篇·子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说 《论语》公冶长篇·子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与 《论语》公冶长篇·孟武伯问子路仁乎?子曰:“不知也。”又问。 《论语》公冶长篇·子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也 《论语》公冶长篇·宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不 《论语》公冶长篇·子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子 《论语》公冶长篇·子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸 《论语》公冶长篇·子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言 《论语》公冶长篇·子路有闻,未之能行,唯恐有闻。 《论语》公冶长篇·子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“ 《论语》公冶长篇·子谓子产有君子之道四焉:“其行己也恭,其事 《论语》公冶长篇·子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。” 《论语》公冶长篇·子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也! 《论语》公冶长篇·子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三 《论语》公冶长篇·季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣 《论语》公冶长篇·子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚,其 《论语》公冶长篇·子在陈曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐 《论语》公冶长篇·子曰:“伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希。” 《论语》公冶长篇·子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而 《论语》公冶长篇·子曰:“巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之 《论语》公冶长篇·颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰 《论语》公冶长篇·子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也 《论语》公冶长篇·子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘 《论语》雍也篇·子曰:雍也可使南面。 《论语》雍也篇·仲弓问子桑伯子。子曰:可也,简。仲弓曰:居敬 《论语》雍也篇·哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学 《论语》雍也篇·子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:与之釜。请 《论语》雍也篇·原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:毋,以与尔 《论语》雍也篇·子谓仲弓,曰:犁牛为之骍且角。虽欲勿用,山川 《论语》雍也篇·子曰:回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已 《论语》雍也篇·季康子问:仲由可使从政也与?子曰:由也果,于 《论语》雍也篇·季氏使闵子骞为费宰,闵子骞曰:善为我辞焉!如 《论语》雍也篇·伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:亡之,命矣 《论语》雍也篇·子曰:贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不 《论语》雍也篇·冉求曰:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足 《论语》雍也篇·子谓子夏曰:女为君子儒,无为小人儒。 《论语》雍也篇·子游为武城宰。子曰:女得人焉尔乎?曰:有澹台 《论语》雍也篇·子曰:孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰 《论语》雍也篇·子曰:不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今 《论语》雍也篇·子曰:谁能出不由户,何莫由斯道也? 《论语》雍也篇·子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后 《论语》雍也篇·子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。 《论语》雍也篇·子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 《论语》雍也篇·子曰:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以 《论语》雍也篇·樊迟问知,子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓 《论语》雍也篇·子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知 《论语》雍也篇·子曰:齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。 《论语》雍也篇·子曰:觚不觚,觚哉!觚哉! 《论语》雍也篇·宰我问曰:仁者虽告之曰井有仁焉,其从之也?子 《论语》雍也篇·子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫 《论语》雍也篇·子见南子,子路不说。夫子矢之曰:予所否者,无 《论语》雍也篇·子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。 《论语》雍也篇·子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎 《论语》述而篇·子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。 《论语》述而篇·子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我 《论语》述而篇·子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不 《论语》述而篇·子之燕居,申申如也;夭夭如也。 《论语》述而篇·子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。 《论语》述而篇·子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。 《论语》述而篇·子曰:自行束脩以上,吾未尝无诲焉。 《论语》述而篇·子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反, 《论语》述而篇·子食于有丧者之侧,未尝饱也。 《论语》述而篇·子于是日哭,则不歌。 《论语》述而篇·子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是 《论语》述而篇·子曰:富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不 《论语》述而篇·子之所慎:齐、战、疾。 《论语》述而篇·子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:不图为乐之 《论语》述而篇·冉有曰:夫子为卫君乎?子贡曰:诺,吾将问之。 《论语》述而篇·子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 《论语》述而篇·子曰:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。 《论语》述而篇·子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。 《论语》述而篇·叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:女奚不曰, 《论语》述而篇·子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 《论语》述而篇·子不语怪、力、乱、神。 《论语》述而篇·子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其 《论语》述而篇·子曰:天生德于予,桓魋其如予何? 《论语》述而篇·子曰:二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而 《论语》述而篇·子以四教:文、行、忠、信。 《论语》述而篇·子曰:圣人吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣 《论语》述而篇·子钓而不纲,弋不射宿。 《论语》述而篇·子曰:盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其 《论语》述而篇·互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:与其进也, 《论语》述而篇·子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 《论语》述而篇·陈司败问:昭公知礼乎?孔子曰:知礼。孔子退, 《论语》述而篇·子与人歌而善,必使反之,而后和之。 《论语》述而篇·子曰:文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得 《论语》述而篇·子曰:若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不 《论语》述而篇·子疾病,子路请祷。子曰:有诸?子路对曰:有之 《论语》述而篇·子曰:奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。 《论语》述而篇·子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。 《论语》述而篇·子温而厉,威而不猛,恭而安。 《论语》泰伯篇·子曰:泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民 《论语》泰伯篇·子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则 《论语》泰伯篇·曾子有疾,召门弟子曰:启予足!启予手!诗云: 《论语》泰伯篇·曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:鸟之将死,其 《论语》泰伯篇·曾子曰:以能问于不能,以多问于寡,有若无,实 《论语》泰伯篇·曾子说:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大 《论语》泰伯篇·曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己 《论语》泰伯篇·子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。 《论语》泰伯篇·子曰:民可使由之,不可使知之。 《论语》泰伯篇·子曰:好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱 《论语》泰伯篇·子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观 《论语》泰伯篇·子曰:三年学,不至于谷,不易得也。 《论语》泰伯篇·子曰:笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居 《论语》泰伯篇·子曰:不在其位,不谋其政。 《论语》泰伯篇·子曰:师挚之始,《关睢》之乱,洋洋乎盈耳哉! 《论语》泰伯篇·子曰:狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知 《论语》泰伯篇·子曰:学如不及,犹恐失之。 《论语》泰伯篇·子曰:巍巍乎,舜禹之有天下也而不与焉! 《论语》泰伯篇·子曰:大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧 《论语》泰伯篇·舜有臣五人而天下治。武王曰:予有乱臣十人。孔 《论语》泰伯篇·子曰:禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶 《论语》子罕篇·子罕言利与命与仁。 《论语》子罕篇·达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子 《论语》子罕篇·子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下 《论语》子罕篇·子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。 《论语》子罕篇·子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将 《论语》子罕篇·太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?” 《论语》子罕篇·牢曰:“子云,‘吾不试,故艺’。” 《论语》子罕篇·子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空 《论语》子罕篇·子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 《论语》子罕篇·子见齐衰者,冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作 《论语》子罕篇·颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前 《论语》子罕篇·子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉, 《论语》子罕篇·子贡曰:“有美玉于斯,韫匵而藏诸?求善贾而沽 《论语》子罕篇·子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君 《论语》子罕篇·子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。 《论语》子罕篇·子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉 《论语》子罕篇·子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语》子罕篇·子曰:“吾未见好德如好色者也。” 《论语》子罕篇·子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如 《论语》子罕篇·子曰:“语之而不惰者,其回也与!” 《论语》子罕篇·子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。 《论语》子罕篇·子曰:“苗而不秀者有矣夫;秀而不实者有矣夫! 《论语》子罕篇·子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、 《论语》子罕篇·子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之 《论语》子罕篇·子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。” 《论语》子罕篇·子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 《论语》子罕篇·子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由 《论语》子罕篇·子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫后也。” 《论语》子罕篇·子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 《论语》子罕篇·子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可 《论语》子罕篇·“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,室是远而。” 《论语》乡党篇·孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙、 《论语》乡党篇·朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如 《论语》乡党篇·君召使摈,色勃如也;足躩如也。揖所与立,左右 《论语》乡党篇·入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈 《论语》乡党篇·执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如 《论语》乡党篇·君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤 《论语》乡党篇·齐,必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。 《论语》乡党篇·食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不 《论语》乡党篇·祭于公,不宿肉,祭肉不出三日。出三日,不食之 《论语》乡党篇·食不语,寝不言。 《论语》乡党篇·虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。 《论语》乡党篇·席不正,不坐。 《论语》乡党篇·乡人饮酒,杖者出,斯出矣。 《论语》乡党篇·乡人傩,朝服而立于阼阶。 《论语》乡党篇·问人于他邦,再拜而送之。 《论语》乡党篇·康子馈药,拜而受之。曰:丘未达,不敢尝。 《论语》乡党篇·厩焚。子退朝,曰:伤人乎?不问马。 《论语》乡党篇·君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君 《论语》乡党篇·疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。 《论语》乡党篇·君命召,不俟驾行矣。 《论语》乡党篇·入太庙,每事问。 《论语》乡党篇·朋友死,无所归,曰:于我殡。 《论语》乡党篇·朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。 《论语》乡党篇·寝不尸,居不客。 《论语》乡党篇·见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必 《论语》乡党篇·升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不 《论语》乡党篇·色斯举矣,翔而后集。曰:山梁雌雉,时哉时哉! 《论语》先进篇·子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子 《论语》先进篇·子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。” 《论语》先进篇·德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我 《论语》先进篇·子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” 《论语》先进篇·子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。 《论语》先进篇·南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。 《论语》先进篇·季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜 《论语》先进篇·颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才 《论语》先进篇·颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!” 《论语》先进篇·颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“ 《论语》先进篇·颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚 《论语》先进篇·季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?” 《论语》先进篇·闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子 《论语》先进篇·鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必 《论语》先进篇·子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路。 《论语》先进篇·子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商 《论语》先进篇·季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰: 《论语》先进篇·柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。 《论语》先进篇·子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉 《论语》先进篇·子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。 《论语》先进篇·子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?” 《论语》先进篇·子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之 《论语》先进篇·子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣。”曰 《论语》先进篇·季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“ 《论语》先进篇·子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子。”子路 《论语》先进篇·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一 《论语》颜渊篇·颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼, 《论语》颜渊篇·仲弓问仁。子曰:出门如见大宾,使民如承大祭; 《论语》颜渊篇·司马牛问仁。子曰:仁者,其言也讱。曰:其言也 《论语》颜渊篇·司马牛问君子。子曰:君子不忧不惧。曰:不忧不 《论语》颜渊篇·司马牛忧曰:人皆有兄弟,我独亡。子夏曰:商闻 《论语》颜渊篇·子张问明:子曰:浸润之谮,肤受之愬,不行焉, 《论语》颜渊篇·子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰 《论语》颜渊篇·棘子成曰:君子质而已矣,何以文为?子贡曰:惜 《论语》颜渊篇·哀公问于有若曰:年饥,用不足,如之何?有若对 《论语》颜渊篇·子张问崇德辨惑。子曰:主忠信,徙义,崇德也。 《论语》颜渊篇·齐景公问政于孔子。孔子对曰:君君、臣臣、父父 《论语》颜渊篇·子曰:片言可以折狱者,其由也与?子路无宿诺。 《论语》颜渊篇·子曰:听讼,吾犹人也。必也使无讼乎! 《论语》颜渊篇·子张问政。子曰:居之无倦,行之以忠。 《论语》颜渊篇·子曰:博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫! 《论语》颜渊篇·子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 《论语》颜渊篇·季康子问政于孔子。孔子对曰:政者正也。子帅以 《论语》颜渊篇·季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:苟子之不欲, 《论语》颜渊篇·季康子问政于孔子曰:如杀无道,以就有道,何如 《论语》颜渊篇·子张问:士何如斯可谓之达矣?子曰:何哉,尔所 《论语》颜渊篇·樊迟从游于舞雩之下,曰:敢问崇德、修慝、辨惑 《论语》颜渊篇·樊迟问仁。子曰:爱人。问知。子曰:知人。樊迟 《论语》颜渊篇·子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自 《论语》颜渊篇·曾子曰:君子以文会友,以友辅仁。 《论语》子路篇·子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无 《论语》子路篇·仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过, 《论语》子路篇·子路曰:“卫君待子为政,子将奚先?”子曰:“ 《论语》子路篇·樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。 《论语》子路篇·子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方, 《论语》子路篇·子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 《论语》子路篇·子曰:“鲁卫之政,兄弟也。” 《论语》子路篇·子谓卫公子荆:“善居室。始有,曰:‘苟合矣’ 《论语》子路篇·子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“ 《论语》子路篇·子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。 《论语》子路篇·子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉 《论语》子路篇·子曰:“如有王者,必世而后仁。” 《论语》子路篇·子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身 《论语》子路篇·冉子退朝。子曰:“何晏也?”对曰:“有政。” 《论语》子路篇·定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰: 《论语》子路篇·叶公问政。子曰:“近者悦,远者来。” 《论语》子路篇·子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利 《论语》子路篇·叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子 《论语》子路篇·樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽 《论语》子路篇·子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已 《论语》子路篇·子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取 《论语》子路篇·子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医 《论语》子路篇·子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” 《论语》子路篇·子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可 《论语》子路篇·子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也 《论语》子路篇·子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” 《论语》子路篇·子曰:“刚、毅、木、讷近仁。” 《论语》子路篇·子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切 《论语》子路篇·子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 《论语》子路篇·子曰:“以不教民战,是谓弃之。” 《论语》宪问篇·宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也 《论语》宪问篇·子曰:“士而怀居,不足以为士矣。” 《论语》宪问篇·子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 《论语》宪问篇·子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必 《论语》宪问篇·南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其 《论语》宪问篇·子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也 《论语》宪问篇·子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?” 《论语》宪问篇·子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子 《论语》宪问篇·或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼 《论语》宪问篇·子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。” 《论语》宪问篇·子曰:“孟公绰为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫 《论语》宪问篇·子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲 《论语》宪问篇·子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不 《论语》宪问篇·子曰:“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾 《论语》宪问篇·子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。” 《论语》宪问篇·子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。 《论语》宪问篇·子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死 《论语》宪问篇·公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰 《论语》宪问篇·子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不 《论语》宪问篇·子曰:“其言之不怍,则为之也难。” 《论语》宪问篇·陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈 《论语》宪问篇·子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。” 《论语》宪问篇·子曰:“君子上达,小人下达。” 《论语》宪问篇·子曰:“古之学者为己,今之学者为人。” 《论语》宪问篇·蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉。曰:“夫 《论语》宪问篇·子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子 《论语》宪问篇·子曰:“君子耻其言而过其行。” 《论语》宪问篇·子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者 《论语》宪问篇·子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。” 《论语》宪问篇·子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” 《论语》宪问篇·子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎 《论语》宪问篇·微生亩谓孔子曰:“丘,何为是栖栖者与?无乃为 《论语》宪问篇·子曰:“骥不称其力,称其德也。” 《论语》宪问篇·或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德? 《论语》宪问篇·子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子 《论语》宪问篇·公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子 《论语》宪问篇·子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟 《论语》宪问篇·子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自 《论语》宪问篇·子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心 《论语》宪问篇·子张曰:“书云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓 《论语》宪问篇·子曰:“上好礼,则民易使也。” 《论语》宪问篇·子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而 《论语》宪问篇·原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老 《论语》宪问篇·阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”子曰:“ 《论语》卫灵公篇·卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则 《论语》卫灵公篇·在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君 《论语》卫灵公篇·子曰:“赐也!女以予为多学而识之者与?”对 《论语》卫灵公篇·子曰:“由!知德者鲜矣。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭 《论语》卫灵公篇·子张问行。子曰“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦 《论语》卫灵公篇·子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如 《论语》卫灵公篇·子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而 《论语》卫灵公篇·子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成 《论语》卫灵公篇·子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器 《论语》卫灵公篇·颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服 《论语》卫灵公篇·子曰:“人无远虑,必有近忧。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不 《论语》卫灵公篇·子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之 《论语》卫灵公篇·子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣 《论语》卫灵公篇·子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之, 《论语》卫灵公篇·子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“君子疾没世而名不称焉。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“君子求诸己,小人求诸人。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“君子矜而不争,群而不党。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” 《论语》卫灵公篇·子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子 《论语》卫灵公篇·子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?”如有所誉者 《论语》卫灵公篇·子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之, 《论语》卫灵公篇·子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“人能弘道,非道弘人。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“过而不改,是谓过矣。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益 《论语》卫灵公篇·子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣; 《论语》卫灵公篇·子曰:“知及之,仁不能守之;虽得之,必失之 《论语》卫灵公篇·子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大 《论语》卫灵公篇·子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈 《论语》卫灵公篇·子曰:“当仁,不让于师。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“君子贞而不谅。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“事君,敬其事而后其食。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“有教无类。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“道不同,不相为谋。” 《论语》卫灵公篇·子曰:“辞达而已矣。” 《论语》卫灵公篇·“师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰 《论语》季氏篇·季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将 《论语》季氏篇·孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无 《论语》季氏篇·孔子曰:禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣, 《论语》季氏篇·孔子曰:益者三友,损者三友。,友直,友谅,友 《论语》季氏篇·孔子曰:益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人 《论语》季氏篇·孔子曰:侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁, 《论语》季氏篇·孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在 《论语》季氏篇·孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之 《论语》季氏篇·孔子曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也; 《论语》季氏篇·孔子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温, 《论语》季氏篇·子曰:见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣, 《论语》季氏篇·齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷叔 《论语》季氏篇·陈亢问于伯鱼曰:子亦有异闻乎?对曰:未也。尝 《论语》季氏篇·邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人 《论语》阳货篇·阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡 《论语》阳货篇·子曰:性相近也,习相远也。 《论语》阳货篇·子曰:唯上知与下愚不移。 《论语》阳货篇·子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:割鸡 《论语》阳货篇·公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不悦,曰:末 《论语》阳货篇·子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下为仁矣 《论语》阳货篇·佛肸召,子欲往。子路曰:昔者由也闻诸夫子曰: 《论语》阳货篇·子曰:由也,女闻六言六蔽矣乎?对曰:未也。居 《论语》阳货篇·子曰:小子何莫学夫诗。诗,可以兴,可以观,可 《论语》阳货篇·子谓伯鱼曰:女为《周南》、《召南》矣乎?人而 《论语》阳货篇·子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云 《论语》阳货篇·子曰:色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与 《论语》阳货篇·子曰:乡愿,德之贼也。 《论语》阳货篇·子曰:道听而涂说,德之弃也。 《论语》阳货篇·子曰:鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之 《论语》阳货篇·子曰:古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也 《论语》阳货篇·子曰:巧言令色,鲜矣仁。 《论语》阳货篇·子曰:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口 《论语》阳货篇·子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述 《论语》阳货篇·孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而 《论语》阳货篇·宰我问:三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼, 《论语》阳货篇·子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者 《论语》阳货篇·子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子义以为上。君子 《论语》阳货篇·子贡曰:君子亦有恶乎?子曰:有恶。恶称人之恶 《论语》阳货篇·子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之 《论语》阳货篇·子曰:年四十而见恶焉,其终也已。 《论语》微子篇·微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“ 《论语》微子篇·柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?” 《论语》微子篇·齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能;以季、孟 《论语》微子篇·齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝。孔子行。 《论语》微子篇·楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰? 《论语》微子篇·长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长 《论语》微子篇·子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子 《论语》微子篇·逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、 《论语》微子篇·大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适 《论语》微子篇·周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不 《论语》微子篇·周有八士:伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏 《论语》子张篇·子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思 《论语》子张篇·子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能 《论语》子张篇·子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?” 《论语》子张篇·子夏曰;“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是 《论语》子张篇·子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学 《论语》子张篇·子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 《论语》子张篇·子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。 《论语》子张篇·子夏说:“小人之过也必文。” 《论语》子张篇·子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听 《论语》子张篇·子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己 《论语》子张篇·子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。” 《论语》子张篇·子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则 《论语》子张篇·子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。” 《论语》子张篇·子游曰:“丧致乎哀而止。” 《论语》子张篇·子游曰:“吾友张也为难能也,然而未仁。” 《论语》子张篇·曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。” 《论语》子张篇·曾子曰:“吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲 《论语》子张篇·曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能 《论语》子张篇·孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其 《论语》子张篇·子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶 《论语》子张篇·子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人 《论语》子张篇·卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“ 《论语》子张篇·叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服 《论语》子张篇·叔孙武叔毁仲尼。子贡曰;“无以为也!仲尼不可 《论语》子张篇·:陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎 《论语》尧曰篇·尧曰:咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四 《论语》尧曰篇·子张问于孔子曰:何如斯可以从政矣?子曰:尊五 《论语》尧曰篇·孔子曰:不知命,无以为君子也;不知礼,无以立
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